最近,“西方媒体”已经成了和我泱泱中华对抗的代名词。一时间,仿佛又回到了东西两大阵营对抗的冷战时代。可惜这个时代早已过去,所谓的“西方国家亡我之心不死”也早已过时了。上周费正清中心举办的一个XZ问题论坛,几位学者的发言也都是客观、中立的。但我们似乎已经习惯于一听到不同的声音就上纲上线,并把些上升到国家民族的高度。这和我们小时候的教育息息相关。我们的学生从小接受的教育都是“煤炭产量世界第一”,“国土面积世界第三”,民族自豪感的培养也以此基石。如果民族自豪感真的建立在煤矿产量或国土面积之上,那诸如新加坡梵蒂冈等国国民,岂不是一出门就要找地洞钻了?又比如,国内关于抗日战争的影片,无不是充满了喜剧色彩的。汉奸、日本兵以小丑的形象登场,像猫捉老鼠一样,尽情戏弄一番后弄死。杀日本人犹如砍瓜切菜,丝毫没有“我杀的是人”这样的感觉。这正常吗?
回头想想,我们也是从小就教育国民“美帝国主义”“资本主义的实质是剥削”,还把这些列入了高考考纲。可也没见美国上下群情激昂,齐声抗议“中国亡我之心不死”呀。事实上,世界上那么多人每天指着美国的鼻子骂娘,他要真的去一一计较,那就甭活了。前段时间,北师大中文系教授季广茂因为自己的学术专著遭到同行的批评,在自己的博客上发表近10篇文章予以攻击,骂对方为“屁眼教授”。季某才学如何,只以此论,大家也会心中有数。人的强大,不在于别人的评价,而在于内心的强大。同样,强国和大国,不止是经济军事上的强大,也要有心态上的强大。面对不同的声音,泰然处之。
做一道选择题。面对抛弃你的爱人,你会
回头想想,我们也是从小就教育国民“美帝国主义”“资本主义的实质是剥削”,还把这些列入了高考考纲。可也没见美国上下群情激昂,齐声抗议“中国亡我之心不死”呀。事实上,世界上那么多人每天指着美国的鼻子骂娘,他要真的去一一计较,那就甭活了。前段时间,北师大中文系教授季广茂因为自己的学术专著遭到同行的批评,在自己的博客上发表近10篇文章予以攻击,骂对方为“屁眼教授”。季某才学如何,只以此论,大家也会心中有数。人的强大,不在于别人的评价,而在于内心的强大。同样,强国和大国,不止是经济军事上的强大,也要有心态上的强大。面对不同的声音,泰然处之。
做一道选择题。面对抛弃你的爱人,你会
(A)整天搜集各种各样的证据,“证明”了你被抛弃,然后愤恨地跑到街上大骂“我恨你”,向全大街人民控诉对方的忘恩负义;
(B)若无其事,该干什么还干什么,十年以后看谁牛逼。
同样,藏民起事,我们要
(A)满世界揭露“ZD分子”和“西方国家”的阴谋,让全世界人民相信我泱泱中华的怀柔天下和西方媒体的恶毒之心
(B)该干什么干什么:该安抚的安抚,该镇压的镇压,该谈判的谈判,该发展的发展。
即使真恨什么人,欲除之而后快,也要力求一锤定音;搞不定的时候,就暂时装装孙子。三国演义中,最厉害的角色当属刘备。这厮不会别的,就会装孙子。广积粮,缓称王,才是后进之道。想想中国足球吧。一个长期在“打出精神面貌”、“气势上压倒对手”、“输球不输人”之类的指导思想下发展的必然产物。
即使真恨什么人,欲除之而后快,也要力求一锤定音;搞不定的时候,就暂时装装孙子。三国演义中,最厉害的角色当属刘备。这厮不会别的,就会装孙子。广积粮,缓称王,才是后进之道。想想中国足球吧。一个长期在“打出精神面貌”、“气势上压倒对手”、“输球不输人”之类的指导思想下发展的必然产物。
事情已经发生了,我们要关注如何妥善解决,并吸取教训,杜绝今后发生类似事件。就如同输球之后,要找自身原因,别总以为对方贿赂了裁判,联手做掉你,然后高喊“假球黑哨,中国足球没希望了”。自己强大了,裁判不是那么容易能把你做掉的。事实上,除了拉萨外,xz共有五十余处起事,而只有拉萨被报道。如果藏民生活真的富足了,“一小撮ZD分子”是挑衅不起那么大的事端的。
心态好:)
不过,很多事情行动起来的困难要大许多
"人的强大,不在于别人的评价,而在于内心的强大。"说得好呀~
第一道选择题虽然我也会选b,但是这种想法还是表明心胸太狭隘了,呵呵
身正不怕影斜,该干什么还是干什么,心态要好,呵呵
兄讲的有理
恩,就像谈朋友;要甩我,抗议,没用,即使挽回这一次,还有下次一。 还是随他甩吧,咱实力强,有的是候补,没必要放在心上。强男自可后宫生活,强女也当母系社会。现在的情况是一个9房小姨太找了个姘头当靠山,跑出来说老爷虐待她要闹离婚,结果老爷去找姘头抗议说我们夫妻生活很和谐,男欢女爱的没你什么事情,这是哪门子道理?其实大可不必,小夫妻两哪有不吵架的,打是情骂是爱嘛,姘头虽然有钱,而且爱给小姨太海誓山盟什么的,但人家小姨太也不傻,知道天下男人一般黑,而且投了新主说不定只能落个21房,前面19房伊太太和20房科太太现在日子也不好过。所以当老爷的还是和9房小姨太坐下来好好话话家常,毕竟睡一张床的,一夜夫妻还百日恩呢;你要烧香拜佛老爷不反对,别去当尼姑就成,而且你想想一个拜菩萨的找信耶稣的也不是那么回事儿吧;生活的事你就放心,就你那樱桃小嘴儿,老爷还喂得饱你。如果你跟了那姘头,至少算个奸夫淫妇吧,他又是喜新厌旧的主儿,主意四年变一次,倒时把你休了也正常。经过摆事实讲道理,小姨太一定重回老爷怀抱,重新构建5好模范家庭。
赞
[老师点评]该生小小年纪,能有如此认识,实属不与。但是人生仅仅是A或者B的选择吗?希望这位同学能够摒弃理科生常有的非黑即白的弱点,在思想上更上一层楼。同时,如果能在文章里再举一下犹太民族、战后重建的例子,文章就会更丰满了。
孔子又说:君子病无能焉,不病人不已知也。白话文的意思是孔子说不怕别人不知道自己才能,只怕自己没有真正的才学,只要求自己,充实自己。这是孔子教人的中心。
子路问君子,孔子说:修已以敬。子路曰;如斯而已乎?子曰:修已以安人。子路曰:如斯而已乎?曰;修已以安民。修已以安百姓,尧舜其犹病诸。
翻译成白话文是子路问什么是君子,人究竟做到怎样才能达到君子的标准。孔子说你能以非常严肃,庄重,恭敬的态度,修正自己心里的思想和外表的行为,这就是君子。子路说这样就可以了吗?孔子说还有,你自己的修养做好了,随时能够庄严,恭敬以后,进一步利人,利这个社会。子路说这样就对了吗?孔子说这不过是第二步,还要利天下万民,这才是君子。孔子又说如果自己的修养做到了,能把这种修养,在行为上表现出来,可以利社会,利国家,利世界,利天下,以安百姓。就是尧舜做起来,也不能说完全没有缺憾,还是可以挑毛病,也很难做到十全十美,何况我们呢。
我博客上有论君子的重要性
是教授都那么没有风度………